Ar jūs laikotės dešimties dievo įsakymų? Ar bent jau stengiatės?
O gal apskritai tai kažkokia seniena....

Na, nėra taip,kad :"O, Dieve, kaip čia dabar geriau padaryti,kad man geriau būtų,kad tik nesulaužyti". Tie įsakymai yra labai tokie nu griežti ir normalus žmogus dažniausiai jų nesulaužo, tokių kaip "Nežudyk","Nevok", ir t.t. Bet,kad ten neminėk Dievo vardo be reikalo, atrodo šiek tiek keisti ir galbūt nepriimtini.Atsiprašau,jei ižeidžiau tikinčiuosius.

Įdomus dalykas... įsakymas nežudyk yra panaudotas bendraja prasme, t.y. sakoma ne "nepadaryk žmogžudystės" o tiesiog - nežudyk. Vadinasi tai irgi siejasi su vegetarizmu

Dar kartą įsitikinu, kad vegetarai sugeba visur įžvelgti vegetarizmą .

Aš stengiuosi laikytis Dievo įsakymų, tuo labiau, kad tikiu ir privalau kitiems tai skelbti.
Na, o nežudyk tai tikrai svarbus įsakymas, į tai įeina ir nežudyk savęs.
Neminėk Dievo vardo be reikalo kuo jis keistas ir nepriimtinas? Čia juk turima omeny keiksnojimą, prisiekinėjimą Dievu, ar šiaip leptelėjimus "O, Dieve!", kai visai nėra reikalo šauktis Dievo, o tik iš įpročio tai ištarus.

Nežudyk = nežudyk kito žmogaus + savęs + apskritai neatimk gyvybės dovanos.

joa niaura...pritariu tau, jog tai galimas variantas. turiu omeny jog vegetarizmas gelbsti kažkieno gyvybę.Bet gamtoj taip jau yra surėdyta ...tad tai amžinai gyva mitybos grandinė...tad žmogui skersti kiaulę...tikrai ne kas,nederėtu taip daryti...juk kur jus matėt kad begemotas ėstų žirafą

o dėl Dievo įsakymų tai yra šventą tiesa.....reikia jų laikytis...kad būtų gyvenime ribos,tvarka,dharma....

joa gane

Na, dabar tai daug lengviau išgyventi, negu kokiam nors akmens amžiuj, neskerdžiant kiaulių ir t.t. Juk patys matot - vegetarai gyvas pavyzdys, kad kuo puikiausiai galima gyventi be skerdienos. Taigi, nėra jau taip sunku nežudyti gyvulėlių .

Taip, Dievo įsakymų laikytis tikrai reikia. Juk žmonės sukūrė tiek daug valstybinių įstatymų ir šiaip taisyklių, nors visi tie įstatymai yra tik Dievo įsakymų kopijos, išvedžiojimai .

Taip, valstybės turi vadovautis visų pirmą religijos principais..
Tačiau kiek teko bendrauti su akademine visuomene tai teko pripažinti, jog šiais laikais tai neįmanoma

Manau, Dievo ĮSAKYMAI yra labai geri ir stengiuosi jų laikytis,bet nelabai viskas gaunasi.Kad ir švęsti sekmadienį ar nemineti Dievo vardo be reikalo o įstatymas NEŽUDYTI -tai nežudyti kito ir savęs,bet gyvūnų tai neliečia,manau.Dievas dave visokius gyvūnus,kad juos valgytume(ką ir darome).Aišku, pačiam žmogui gaila žudyti gyvūną..ir gerai

Pritariu,kad valtybės valdymas turi būti paremtas tikėjimu Ir va susitinki kartais tokių faktų,kad tie įvairūs mūsų valtybės saugotojai karo metais ir buvo krikščionys koki nors,priklausė krikščionių partijoms šaunu.

na del mėsytes valgymo tai norėjau pasakyti kad mes ...žmonės esam gamtos dalis, tad mes taip pat ienam i mitybos grandinę(tik mes ja turbūt ir užbaigiam)tad mes negalim valgyti už save didesnį..pvz kiaulieną,veršieną,jautieną...ir t.t.


o Justai kiek žinau patys žmonės sukurė bažnyčios įstatynus, tad su Dievo įstatymais tai nieko neturi bendro švęsti sekmadienius.

Nors aš ne Justinas, bet negaliu neparašyti. Gane, tu jau čia gerokai pripainiojai . Surašau Dievo įsakymus ir Bažnyčios įsakymus, kad nebūtų tokių susipainiojimų daugiau :

Dievo įsakymai:

1. Neturėk kitų dievų, tik mane vieną.
2. Netark Dievo vardo be reikalo.
3. Švęsk sekmadienį.
4. Gerbk savo tėvą ir motiną.
5. Nežudyk.
6. Nepaleistuvauk.
7. Nevok.
8. Nekalbėk netiesos.
9. Negeisk svetimo vyro ir svetimos moteries.
10.Negeisk svetimo turto.

Didysis įsakymas: Mylėk Viešpatį Dievą visa širdimi, visa siela, visu protu, visomis jėgomis; mylėk kiekvieną žmogų taip, kaip save.

Bažnyčios įsakymai:

1. Švęsk šventes.
2. Sekmadieniais ir šventėmis dalyvauk šventosiose Mišiose.
3. Laikyk pasninkus ir nesilinksmink draudžiamu laiku.
4. Bent apie Velykas atlik išpažintį ir priimk Švenčiausiąjį Sakramentą.
5. Padėk išlaikyti savo Bažnyčią

Tai va .

Atvirai pasakius nieko nesupratau
Gal paaiškintum?

Ačiū Žalia už tavo rūpestį
Esi mums labai reikalinga

Ką aš girdžiu? Ar tik ne pašaipos gaidelę? Matyt blogai girdžiu .

Jei rimtai, tai reikia atvesti žmones į kelią. Paskui visą gyvenimą gali manyti, kad švęsk sekmadienį yra ne Dievo įsakymas. Tai būtų negerai.

ačiū žaliai, kad parašei už mane vat.Dievo įsakymai yra iš Dievo.Senajame Testamente kaip tik juos atradau(Išėjimo knyga 20 skyrius)O va tiksliau apie sekmadienį irgi yra : (Iš 20,8-11)Atsimink, kad švęstum šabo dieną. Šešias dienas triūsi ir dirbsi visus savo darbus, bet septintoji diena yra VIEŠPATIES, tavo Dievo, šabas: nedirbsi jokio darbo – nei tu, nei tavo sūnus ar duktė, nei tavo vergas ar vergė, nei tavo galvijai, nei ateivis, gyvenąs tavo gyvenvietėse. Nes per šešias dienas VIEŠPATS padarė dangų ir žemę, jūrą ir visa, kas yra juose, bet septintąją dieną jis ilsėjosi. Todėl VIEŠPATS septintąją dieną palaimino ir ją pašventino.

Gal tikriau aiškesnė samprata apie sekmadinį pasidarys aš ir vis galvodavau,kaip ten tą sekmadinį švęsti..

Jokios Žalia pašaipos!!!!
Atleisk jei taip pasirodė

Na, va, blogai išgirdau . Sakau, kad trūksta vaipukų. Tai tada nieko nebuvo ir viską pamirštam.

Ai, kam tos gėlės .

Norėjau, kad tu, niaura, pataisytum klaidelę, kuri įkyriai bado akis šios temos pavadinime:
Ne laikimąsi, o laikymąsi. Ačiū.

30 procentų nesilaikau, ypač bažnyčios įstatymus

hm, mano manymu, jei visi laikytųsi šių įsakymų, pasauly gyventi būtų žymiai lengviau. bet kiekvieno prizmė skirtingai atspindi šviesą.
aš stengiuosi laikytis. bet tai nėra koks nors maniakiškas veiksmas, viskam savos ribos

hmm..,.Dievas ysakynus ysteyge senay senay...gal tuo amziu tay buvo nesunku. gyvenant siuo amzium ju laykytys griestay butu labay sunku. kodel? mes kalty. pagalvokyt kuo pavyrto pasautyl?zmogaus gyvybe nebetokia svarbi. jaj ne tie pynygay..jaj nesumokesy daktaray salty...sumokek - viskas tvarkoy..vysy vaystay,gydymas.. viska valdo pynygay.ka daryty varksams.?kurie duonos netury? beveyk vysy tokie tyky Dievu,laykosy ystatymu Dievo......gal todel kad nezynay kada yskeliausy....

nežinau.
manau retas kas juos bent moka. ha ha. xDD~

O dar retesnis jais vadovaujasi. ;DD

Rašykit tautiečiai lietuviškai, ką?

Nežinojau, kad negalima valgyti už save "didesnį". Gyveni ir mokaisi (Beje, Biblijoje tikrai ne vienas gyvulio aukojimo aprašymas yra).
Dievo įsakymai - tai universalios, laiko patvirtintos, žmonių pripažintos dorovės normos. Aišku, jie vėliau jas išplėtė ir dabar dažnas interpretuoja kaip nori. Nenusidėti jiems nėra jau taip sunku, bent jau ypač. Kas kita, kad tų nuodėmių negalima daryti ir mintyse. O čia jau beveik neįmanoma.

Palaikau Korn

Dar pridėsiu apie aukojimus, gerai?
Gyvulius aukodavo tik religijos tikslais.. bet vėliau po truputi ta praktika išsigimė. Sakoma jog dėl šios priežasties Viešpats nužengė kaip Budha, kad apgintų religijos principus. Kaip žinome Budha (Dievo inkarnacija) skleidė neprievartos idėją - ahimsa.

Taigi apibendrintai ir glaustai mano nuomonė tokia: mėsytę valgyti nelabai gerai, nes naudojama prievarta.
Jei netikite, tai pasižiūrėkite patys (meet your meat):
http://www.goveg.com/factoryFarming.asp

Daugiau informacijos apie tai galite rasti www.peta.org

Gyvulius aukodavo "Dievo maistui" (Senajame Testamente, be abejo). Dabar aukoja paties Viešpaties "kūną ir kraują" Jo aukos žmonėms atminimui. Kiek suprantu, būtent Jėzaus Kristaus auka ir pakeitė perspektyvoje tą ritualą. Nemanau, kad tai susiję su gailesčiu ar kitokiu požiūriu į pačius gyvulius. Bet kuris krikščionis pasakys, kad gyvulys sielos neturi. Tuo jis ir skiriasi nuo žmogaus. (Nelabai supratau, ką bendro Buda ir tikėjimas reinkarnacija turi su krikščionybe. Tai labiau panašu į du tikėjimus vienu metu).
Dabartinis mokslas tyrimais įrodė, kad augalai taip pat jaučia baimę, prievartą, patiria stresą, bet niekas dar nepasiryžo jų nevalgyti ir taip mirti badu, kad tik nieko nenuskriaustų. Mėsos trūkumo organizmui žala taip pat seniai įrodyta.
Nesupraskit neteisingai, nieko nenorėjau įžeist savo teiginiais, tiesiog diskutavau.

Tai diskutuojam
Tačiau kadangi tema apie 10 Dievo įsakymų laikymąsi, tai teks eiti kitur
mane labai sudomino perspektyva padiskutuoti klausimu: kodėl augalai/gyvūnai neturi sielos?